德鲁克的目标

德鲁克全部著作的目的是为建立一个由有效运转的各类组织所组成的社会创造必要条件。读者需要记住的是，他从来没有试图创造一个由各类机构所构成的乌托邦式的社会，他希望的只是一个尚能容忍的社会。

早在1985年，这对德鲁克来说就己经并不是一个新的课题了；在他早期的作品中，他不断地提到要建立一个有效运转的尚能容忍的社会，而不是要建立一个理想化的社会。在他1942年发表的《工业人的未来》一书中，德鲁克就给由工业组织所组成的“有效运转的社会”下了定义，但他并不因此就认为任何国家能够实现下述目标：“人作为社会性和政治性存在必须有一个有效运转的社会，正如人作为生物学意义上的存在必须有可以呼吸的空气一样。但是，说人必须有一个社会这一事实并不就意味着他拥有这样的社会。”几年之后，他再次指出，“我们并不是在追求完美或者理想化的东西，而是在寻求可能性……没有一个社会真的能够完全实现对每个公民许下的诺言；完美并不存在于人的王国。”而后，在1949年发表的《不合时宜的克尔凯郭尔》一文中，德鲁克指出，最终，人生只能通过信仰的力量而“获得意义，从而变得能够容忍”。

咨询师和作者彼得·帕舍克是德鲁克的老朋友、同事和学生，他曾经向2007年6月在克来蒙特举办的首届全球德鲁克研讨提交过一篇论文。在这篇论文中，帕舍克引用了许多德鲁克在接受其直接访谈、与其交流时说过的话。其中很多话透露出，德鲁克对于社会能够实现什么样的目标，其实是持悲观看法的。对于社会上各类机构中领导人的权力使用状况，德鲁克还表达出了很强的不信任感：

对于所有所谓通过建设社会来拯救这个世界的所有承诺，我变得越来越怀疑了。我想，在过去50年间所发生的一些重要事件之中，有一个就是我们不再迷信“制度让人变得幸福”（voldsbegluckung）这种宣传了，而且越来越相信世界上根本不存在所谓的完美社会，一个社会只要尚能容忍，能够改善，就不错了，不可能达到完美。这是一种保守的看法，但是由于这种看法强调的是个人以及个人的信仰，这种信仰在本质上是一种宗教式的看法，其所看到的终点不在这个世界上，将超越这个世界。因此，我认为，我称自己为一个保守的基督徒，一个无政府主义者，因为我对权力越来越怀疑。作为一个哲学家——尽管我自己从不装成哲学家——我总是把权力看做是最核心的问题，把权力欲看做是人基本的原罪。

在其一生中的大部分时间里，德鲁克将在不断寻找各种办法，以期调和人类作为个体的存在与作为社会中的存在之间的紧张关系。一个自由社会，如何才能在保护个体自由的同时还能够时刻关注所有人的共同利益呢？特别是，一个由大型组织所组成的现代工业社会，如何才能既提供个人成长和发展的自由又确保个人作为社区一员过上有意义的生活呢？对于这些问题，德鲁克给出的答案就是建立一个由管理有序的各类组织所组成的社会；而联邦主义则在思想和实际操作方面提供了一条通向有效管理的道路。